הלב הוא הבית שבו האדם גר

מַדָּע הַלֵּב

הַלֵּב הוּא הַבַּיִת שֶׁבּוֹ הָאָדָם גָּר

מתוך כתבי רב"ש כרך ג', חלק "דרגות הסולם", עמ' 1646

"...כְּלַפֵּי הָרוּחָנִיּוּת כּוּלָנוּ שָׁוִים,

כּוּלָם!!!-

כִּי זֶה מַדָּע אַחֵר, מַדָּע שֶׁל הַלֵּב...".

מתוך שיעור הקבלה היומי מתאריך 06.02.09

חוט שני

חוּט שָׁנִי

מתוך הכנה לשיעור היומי (03.11.09)

לְכֹל אָדָם

מִתְעוֹרֶרֶת פַּעַם בַּחַיִּים,

כַּמָה פְּעָמִים בַּחַיִּים,

פֹּה וָשָׁם

נְקוּדָה שֶׁבַּלֵּב.

-

שרטוט מתוך שיעור (29.04.08) על "הקדמה לספר הזוהר"

לִפְעָמִים הוּא חוֹשֵׁב

שֶׁזֶּה סְתָם רֵיק לוֹ,

לִפְעָמִים

שֶׁסְּתָם רַע לוֹ.

לִפְעָמִים

מִכֹּל מִינֵי סִבּוֹת

כְּאִילוּ גַּשְׁמִיּוֹת,

אוֹ אֲפִילוּ מִשְׁפַּחְתִיּוֹת,

הוּא חוֹשֵׁב

שֶׁהַסִּבּוֹת הָאֵלֶּה יַעַבְרוּ

וְהַכֹּל יֵרָגַע

וְאָז יִהְיֶה בְּסֵדֶר.

הוּא לֹא מֵבִין

שֶׁכָּךְ מְעוֹרְרִים בּוֹ

נְקוּדָה שֶׁבַּלֵּב

תְּחִילַת הַנְּשָׁמָה,

קְצֵה הַחוּט

לְגִילוּי הָאַהֲבָה.

-

חוכמת הלב

חָכְמַת הַלֵּב

לפי הקדמה של בעל הסולם לספר "פנים מאירות ומסבירות" (אות י')

הָאָדָם לֹא נִבְרָא

לִקְנוֹת הוֹן וְלִבְנוֹת בִּנְיָנִים.

אֶלָּא לְבַקֵּשׁ כֹּל דָּבָר,

שֶׁיְּבִיאֵהוּ לִלְמוֹד אֶת הַחָכְמָה

אֵיךְ לֶאֱהוֹב.

וְאָז יִפָּקְחוּ עֵינֵי לִבּוֹ, 

וְתִתְחַדֵּשׁ בְּקִרְבּוֹ רוּחַ אַחֶרֶת.

-

חכמי הלב

חַכְמֵי הַלֵּב

לפי הקדמה של בעל הסולם לספר "פנים מאירות ומסבירות" (אות י')

הַחָכְמָה הַזֹאת

לֹא נִתְּנָה

אֶלָּא לְאַנְשֵׁי לֵבָב.

כְּלוֹמַר,

שֶׁהִשִּׂיגוּ לֵב לֶאֱהוֹב

וְיַחְמְדוּהָ,

שֶׁהֵם נִקְרָאִים

בִּלְשׁוֹן חֲכָמִים

"חַכְמֵי לֵב",

לִהְיוֹת שֶׁאֵין שָׁם עוֹד

רוּחַ יוֹרֵד לְמַטָּה

בְּלֵב פָּנוּי מֵחָכְמָה.
-

אהבה חשובה מהמתנה

אַהֲבָה חֲשׁוּבָה מֵהַמַּתָּנָה

מתוך ספר "כתבי בעל הסולם", מאמר: "מהות חכמת הקבלה", עמ' 34

אַהֲבָה אַף עַל פִּי שֶׁהִיא

רַק תּוֹלָדָה יוֹצֵאת מִן הַמַּתָּנָה,

מִכֹּל מָקוֹם הִיא חֲשׁוּבָה

שֶׁאֵין עֵרֶךְ עַל הַמַּתָּנָה בְּעַצְמָהּ.
-

- -
בְּדוֹמֶה לְמֶלֶךְ גָּדוֹל

שֶׁנּוֹתֵן חֵפֶץ קָטָן לְאָדָם,

אַף-עַל-פִּי שֶׁהַמַּתָּנָה בְּעַצְמָהּ,

אֵין לָהּ כֹּל עֵרֶךְ,

עִם כֹּל זֶה הָאַהֲבָה

וְהַתְּשׂוּמֶת לֵב שֶׁל הַמֶּלֶךְ,

אֵין קֵץ לְעֶרְכָּהּ וְיוֹקְרָהּ.

וּלְפִיכָךְ,

הִיא מוּפְשֶׁטֶת לְגַמְרֵי מִן הַחוֹמֶר,

שֶׁהוּא הָאוֹר וְהַמַּתָּנָה,

בְּאוֹפֶן, שֶׁכֹּל הָעֵסֶק וְהַהֶבְחֵן

נִשְׁאָר חָקוּק בְּהַהַשָּׂגָה

רַק בָּאַהֲבָה לְבָדָהּ.

וְהַמַּתָּנָה כְּמוֹ נִמְחֶקֶת

וְנִשְׁכַּחַת מֵהַלֵּב.

קשר אהבה

קֶשֶׁר אַהֲבָה

מתוך ספר "כתבי בעל הסולם", חלק "שמעתי", מאמר נ"ד: "מטרת העבודה", עמ' 571

אִם אֶחָד נוֹתֵן

וְהַשֵּׁנִי לֹא נוֹתֵן שׁוּם דָּבָר חֲזָרָה,

אֵין מְצִיאוּת שֶׁל שׁוּתָפוּת.

רַק בִּזְמַן שֶׁשְּׁנֵיהֶם

מְגַלִּים אַהֲבָה זֶה לָזֶה

אָז יֵשׁ קֶשֶׁר וִידִידוּת

בֵּין שְׁנֵיהֶם.

אֲבָל אִם אֶחָד מְגַלֶּה אַהֲבָה,

וְהַשֵּׁנִי לֹא מַרְאֶה שׁוּם תְּגוּבָה,

אֵין לְאַהֲבָה כָּזֹאת

שׁוּם מְצִיאוּת וּזְכוּת קִיּוּם.
-

התחברות

הִתְחַבְּרוּת

מתוך ספר "שמעתי", מאמר: "מהו, במסתרים תבכה נפשי, בעבודה"

אִם שְׁנֵי אֲנָשִׁים

בָּאִים לִידֵי הַכָּרָה,

שֶׁכֹּל אֶחָד מֵהֶם שׂוֹנֵא

מַה שֶׁחֲבֵרוֹ שׂוֹנֵא,

וְאוֹהֵב אֶת מַה וּמִי

שֶׁחֲבֵרוֹ אוֹהֵב,

אָז הֵם בָּאִים לִידֵי

הִתְחַבְּרוּת תְּמִידִית,

בְּחִינַת יָתֵד

שֶׁלֹּא תִּימוֹט לְעוֹלָם.